این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
مطالعات معماری ایران، جلد ۳، شماره ۶، صفحات ۱۲۷-۱۳۹
عنوان فارسی زندگی و پویندگی در آثار دانش‌مدار معماری اسلامی
چکیده فارسی مقاله متاسفانه بیش از سه دهه متناوب است که در غم ازدست‌رفتن هویت اسلامی ـ ایرانی معماری گذشتگان خود، به‌ظاهر به سوگ نشسته و مدام شِکوه از آن داریم که هویت ارزشمند و الهی هنر فاخر و معماری شکوه‌مندمان از میان رفته است. و در پی بازیافتن آن و کشف راه چگونه بازگردانیدن آن نیز، بسی عاجزانه کوشیده و به هر در و دروازه شناسا و ناشناسایی رفته، حلقه گدایی بر در کوفته و آن را با گریه و زاری طلب کرده‌ایم. حتی عزیزان وفادار به آن دوران باشکوه، بیکار ننشسته و بسیار کوشیده و می‌کوشند تا دوباره جنازه در گور رفته و پوسیده برخی از درگذشتگان آن نوع از هنر و معماری را از دل خاکِ‌ بالذّات فناپذیر بیرون کشیده، بر تخت حاکمیت فکر و ذهن خود نشانده، یا در مقام نمونه و الگویی برترین، از آن‌ها کپی‌برداری کنند. متاسفانه نه تنها بر این فعل حرام و شنیع خود (نبش قبر مردگان) افتخار می‌کنند، دیگران را نیز به پیروی از عمل ناپسند و دل‌خراش خویش ترغیب و تشویق می‌کنند! سطور فوق نباید این گمان را به ذهن مخاطبان عزیز و گرانقدر بیاورد که فلانی مدافع معماری فاقد هویت امروز ایران است. بلکه در نظر است:‌ بسیار از گم‌شدن چیستی حقیقی و حقیقت شخصیت خود و هنر و معماری گذشته پرافتخار خود دم می‌زنیم، ولی تاکنون، بنا بر این نقل گفته قرآنی مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی، حتی چندگام در پی یافتن و کشف «جای‌‌پای گم‌شدگی» خود نرفته و نگشته‌ایم. اینکه راستی ما از کجا و در کجا و برای چه گم شدیم؟! ایشان می‌گفت: هوشمندان عالم که به‌دنبال پیدا کردن « جای‌‌پای گم‌شدگی» رفتند، چون گم‌شده خود را یافتند و بر هندسه نقش آن جای‌پا نیک نظر کردند، جای‌پای «خود» را دیدند! آری، آن‌ها «خود» را (یا همان «خویشتن حقیقی خود» را) گم کرده بودند، و لذا گم‌شده بودند. آن‌ها «حقیقت نفس» خود را که «پرورش‌دهنده» و بلکه «حقیقت خداوندگار خالق و به‌کمال‌آورنده» خود «الله تبارک و تعالی» را گم کرده بودند و در نتیجه آن شد که هندسه نفسی و اندیشه الله‌محور خودشان و به‌تبع، هندسه دانش‌مدار هنر و آثارشان نیز از جایگاه اصل خود بیرون رفت و گم شد. راستی، نکند دلیل گم‌شدن ما نیز گم‌کردن حقیقت وجودی خودمان یعنی «گم‌شدن عقلانیّت و خِردمحوری» است؟ پاسخ به این سوال، هدف اصلی این مقاله است. اینکه: ما و هنرمان به گناه فاحش و نابخشودنیِ «فسق» دچار شده و خود و با دست نادانی و هوس‌مداری ظالمانه خود، رَحِمِ‌ رشددهنده و شکوفاکننده هندسه آسمانی روح و جسم و آثار خود، یعنی رحمانیّت پرورش‌دهنده حضرت «رحمان» را دریده و با پای خود از آن بیرون رفته و به‌تبع، از تغذیه لحظه‌به‌لحظه اندیشه رحمانی و صورت آسمانی، از شکوفایی و شکوفندگی نوبه‌نو و فرآیندمدار کالبد مادّی، و در مجموع و از هرجهت، از همراهی و هم‌پایی با قافله رونده و پوینده رشد کمال‌محور و رسیدن به هدف مقصود بازمانده‌ایم! و هدف دیگر این مقاله: شرح زندگی جاودان «حقیقت بی‌زمان معماری اسلامی» و پویندگی دانش‌مدار آثار ظاهری و زمان‌مند آن است، شرح این معنا که: هنر اسلامی، در سازوکار موجودیت کلّی و حکمت‌بنیانِ‌ خود، مبتنی بر بی‌زمانی اصول عقلانی حاکم و بر «هستی کلّی»، و در هندسه ساختمانی سلول‌های زنده و پوینده پیکره مادّی هریک از ریزبخش‌ها، ‌با اصول و مبانی تکنولوژیکی دانش‌مدار و زمان‌مند «هستی جزئی» همراه است.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله هستی، هستی کلّی، هستی جزئی، زمان، زمان‌مندی، هویت، پویایی و عدم نسبی،
عنوان انگلیسی Liveliness & Development in Islamic Architecture and its Knowledgable Effects
چکیده انگلیسی مقاله Unfortunately we have been moaning for more than three decades, scince the loss of the Islamic Art and Architecture’s Identity, and continueously complaining about its missing valuable & Holiness of fine and magnificente values. And, we have made a true effort in searching for it, knocked on every door and tried all unknown places for its humbly requesting. Even, some of our faithful companions to that magnificente era, haven’t set aside and unskillfully have been trieing to take out some of the past architectural corpse from their graves, and using them & their charactristics as the best examples and patterns of their time. And, not only they’re not ashamed of their unfine act, but also urging others in following their steps. The bitterness of my speech should not bring this thought to mind that “he is an advocate of the loose architecture of the present Islamic Iran”. But, I’m implying to say: although we’ve been talking a lot about the lost Identity of the Islamic Art and Architecture and of our own, but as a symbolic qoranic-saying of Haj Mohammad Ismaiel Doolaabi, we have barely searched for our lost and its footprints from where, in where and why have we been lost?! Doolaabi says: “when the Wise men, found the footprints of the lost, they noticed the prints are their own footprints”. Yes, they had lost themselves and so they were lost. They had lost god and thus the geometry of their God-centered thoughts & the knowledgable geometry of their art works were misplaced and so was lost. Then, we’re faced with this question: isn’t loosing our Godly true nature and eggos the reason we’re lost? This paper’s goal is to answer these questions. This truth that: We and our art have steped out of our Holy developing womb of the knowledgable geometry of God-centered thoughts & the body and Soules of ourselves and works. Although we should keep in mind that this womb is God’s Holy developing blessing and by stepping out of it, we are set back from continuous growth and flourishing. The next target of this article, is to explain the liveliness & development of the nature of Islamic Architecture and its knowledge centered effects and art works to explain this meaning that: in its scientific based-structure & existencial developing process of life, the Islamic Architecture and Urban Design, although conforms the timelessness of the whole being (in its wholiness principall structure), but in building-cells of the whole body, is sympathetic and in comparition with the Temporality of life of partial-being of the Creation.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله هستی, هستی کلّی, هستی جزئی, زمان, زمان‌مندی, هویت, پویایی و عدم نسبی
نویسندگان مقاله محمد علی‌آبادی |


نشانی اینترنتی https://jias.kashanu.ac.ir/article_111735_b15122ad57dfbe0d8af5d0fc87f8a586.pdf
فایل مقاله فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات